TESTIGOS Y ACTORES DE UNA ÉPOCA

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Conversaciones con testigos y actores de la historia política chilena durante el siglo XX que colaboraron en
la recuperación de la democracia.

Enrique Correa Ríos
(Ovalle, 14 de noviembre de 1945)

Filósofo de la Universidad Católica. Desde temprana edad fue muy cercano a la Iglesia católica y al Partido Demócrata Cristiano llegando a ser presidente de la Juventud Demócrata Cristiana (JDC) en 1967, sumándose al llamado «sector rebelde» del falangismo que formó el Movimiento de Acción Popular Unitaria (Mapu).

Durante el gobierno de la Unidad Popular se desempeñó como académico en la Universidad Técnica del Estado y como asesor político del ministro de Relaciones Exteriores Clodomiro Almeyda.

Tras el golpe militar vivió en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y más tarde en la República Democrática Alemana, adhiriendo a la renovación socialista liderada por Carlos Altamirano.

Regresó a Chile en 1981 donde, desde diferentes instancias, luchó en contra de la dictadura militar. Luego de inscribirse en el Partido Socialista, en 1988 asumió como coordinador general del Comando por el No. Tras el triunfo, entregó tempranamente su apoyo a la candidatura presidencial de Patricio Aylwin, participando activamente en su campaña.

Entre 1990 y 1994 se desempeñó como ministro Secretario General de Gobierno. A partir de entonces se ha dedicado de manera preferente a las asesorías comunicacionales.

1. Interés en la fe católica y en la política – parte 1

Cercanía con la parroquia católica de Ovalle. Amistad con Eliseo Richards. Primer encuentro con Patricio Aylwin el año 1958.

2. Interés en la fe católica y en la política – parte 2

Llegada a Santiago. Breve paso por el Seminario. Regreso a Ovalle e inicio de su militancia política en la Juventud Demócrata Cristiana (JDC). Recuerdos de su trabajo como locutor radial. Participación en la organización de la "Marcha de la Patria Joven" en la provincia de Limarí.

3. La década del 60 y la formación del Mapu

Reflexiones sobre una generación política que nació en los años de la "Marcha de la Patria Joven". La década de los 60 y el encuentro en América Latina de las corrientes más abiertas del marxismo con las corrientes más radicales de la teología. Formación del Mapu. La Junta de Peñaflor (enero de 1968).

4. Encuentros y desencuentros con Aylwin

Distanciamiento personal con Patricio Aylwin. Reencuentro para el Plebiscito de 1988.

5. Orígenes del Mapu

Cambios en la Iglesia católica y en el marxismo. La influencia de Louis Althusser. Cercanía con Rodrigo Ambrosio. Influencia de la Revolución cubana y de la guerra de Vietnam.

6. División del Mapu

Las divisiones al interior del Mapu.

7. Relación con Clodomiro Almeyda

Primeros acercamientos con Almeyda en 1969. La política exterior chilena durante la Unidad Popular. Reencuentro en Moscú.

8. La renovación socialista

Ideas centrales en torno al proceso de la convergencia socialista. La autocrítica de la izquierda tras el golpe de Estado.

9. El poder militar durante el gobierno de Aylwin

Edgardo Boeninger y la transición. La relación con los militares y el general Pinochet. La primera Parada Militar. La Comisión de Verdad y Reconciliación. Los "Pinocheques".

10. La izquierda y el mercado

La necesidad de diseñar una política económica más gradual.

11. Visión sobre Patricio Aylwin

Aylwin: hombre recto y de consensos.